Read:
Matthew 26:26-29; 1 Corinthians 11:23-26; John 13:1-20
Reflect:
The word ‘maundy’ comes from the Latin ‘mandatum’ and refers to the mandate/command Jesus gave at the institution of the Lord’s supper and the washing of his disciples’ feet.
A new commandment I give to you, that you love one another: just as I have loved you, you also are to love one another. (John 13:34)
So we reflect on these two significant events which are celebrated on Maundy Thursday.
Communion (Lord’s Supper, Eucharist), celebrated regularly by Christians since Jesus established it, has sometimes become common place in our thinking. But it is far from ordinary in its intent and significance. A few comments on the passages from Matthew and 1 Corinthians may help us appreciate it more fully.
Communion is a symbolic meal. The bread represents Jesus’ body broken for us and the cup
his shed blood for the forgiveness of our sins. Partaking signifies a new covenant relationship.
Communion is a fellowship meal. Since it is the Lord’s table, Jesus is present in spirit as we participate in the ceremony and together with others we have fellowship with Jesus.
Communion is a memorial meal. Twice Jesus says communion should be observed in his remembrance (1 Corinthians 11:24-25), particularly noting what he has done for us.
Communion is a testimonial meal. Its observance is a bold proclamation of the redemptive work of Jesus.
For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the Lord’s death until he comes. (1 Corinthians 11:26)
So communion is never to be taken frivolously, but with the deepest reverence for the intimate connection with Jesus to which it points, and into which we are drawn by grace through faith. In taking communion we celebrate the self-sacrificing love of God for us.
Physical foot washing ceremonies are still practiced on occasion by some Christian churches, but most regard it as a metaphor for humble service to others. In Jesus’ day washing feet was a regular custom of hospitality to guests, which servants normally provided. So when Jesus took on the role of servant and began to wash the disciples’ feet it is not surprising that Peter objected. Surely it was a violation of custom for their master to do this menial task. Jesus assured Peter that there was more to this act than he understood at this point, but would grasp later (John 13:7).
The first thing Jesus wanted his disciples to understand was that, as those who believed in him, they were already “clean” (v 10), and did not need a full bath. All they needed was the daily removal of uncleanness, represented by washing their feet. There is, of course, a much deeper meaning here than simply washing feet. Jesus is drawing Peter’s attention to the spiritual reality that those who belong to him are already cleansed from sin, but still need purification from the sins that they accumulate daily. The foot-washing symbolizes that cleansing. In addition, Jesus wanted the disciples to follow his example when he said: you also should do as I have done to you (v 15). In the context, it appears that he wants them to understand his action as a sign that they should practice humble service to one another, not just literal foot washing. Be like Jesus!
For even the Son of Man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many. (Mark 10:45)
There are at least two things to learn from these passages. (1) We need to partake regularly in communion as a reminder of Christ’s infinite self-sacrificing love for us. (2) We need to follow Jesus in the path of humility and self-giving service to others.
Respond:
We love because he first loved us. (1 John 4:19)
As each has received a gift, use it to serve one another. (1 Peter 4:10)
Comunión y Lavatorio de Pies
Leer:
Mateo 26:26-29; 1 Corintios 11:23-26; Juan 13:1-20
Reflexionar:
La palabra 'santo' viene del latín 'mandatum' y se refiere al mandato que Jesús dio en la institución de la cena del Señor y el lavatorio de los pies de sus discípulos.
Les doy un nuevo mandamiento: ámense unos a otros. Tal como yo los he amado, ustedes deben amarse unos a otros. (Juan 13:34 (NTV) )
Por eso reflexionamos sobre estos dos eventos significativos que se celebran el Jueves Santo.
La Comunión (Cena del Señor, Eucaristía), celebrada regularmente por los cristianos desde que Jesús la instituyó, se ha convertido a veces en un lugar común en nuestro pensamiento. Pero está lejos de ser ordinario en su intención y significado. Unos pocos comentarios sobre los pasajes de Mateo y 1 Corintios pueden ayudarnos a apreciarlo más plenamente.
La comunión es una comida simbólica. El pan representa el cuerpo de Jesús partido por nosotros, y la copa, su sangre derramada para el perdón de nuestros pecados. Participar significa una nueva relación de pacto.
La comunión es una comida de fraternidad. Ya que es la mesa del Señor, Jesús está presente en espíritu mientras participamos en la ceremonia y junto con otros tenemos comunión con Jesús.
La comunión es una comida conmemorativa. Jesús dice dos veces que se debe observar la comunión en su memoria (1 Corintios 11:24-25), particularmente notando lo que ha hecho por nosotros.
La comunión es una comida testimonial. Su observancia es una proclamación audaz de la obra redentora de Jesús.
Pues, cada vez que coman este pan y beban de esta copa, anuncian la muerte del Señor hasta que él vuelva. (1 Corintios 11:26 (NTV) )
Por lo tanto, nunca se debe tomar la comunión con frivolidad, sino con la más profunda reverencia por la conexión íntima con Jesús a la que apunta, y hacia la cual somos atraídos por la gracia a través de la fe. Al tomar la comunión celebramos el amor abnegado de Dios por nosotros.
Algunas iglesias cristianas todavía practican ceremonias físicas de lavado de pies, pero la mayoría lo considera una metáfora del servicio humilde a los demás. En los días de Jesús, lavar los pies era una costumbre regular de hospitalidad para los invitados, que normalmente brindaban los sirvientes. Así que cuando Jesús asumió el papel de siervo y comenzó a lavar los pies de los discípulos, no sorprende que Pedro se opusiera. Seguramente fue una violación de la costumbre que su amo hiciera esta tarea servil. Jesús le aseguró a Pedro que había más en este acto de lo que entendía en este momento, pero que comprendería más tarde (Juan 13:7).
Lo primero que Jesús quería que sus discípulos entendieran era que, como aquellos que creían en él, ya estaban “limpios” (v 10), y no necesitaban un baño completo. Todo lo que necesitaban era la eliminación diaria de la inmundicia, representada por el lavado de los pies. Por supuesto, hay un significado mucho más profundo aquí que simplemente lavar los pies. Jesús está llamando la atención de Pedro sobre la realidad espiritual de que aquellos que le pertenecen ya están limpios del pecado, pero aún necesitan la purificación de los pecados que acumulan diariamente. El lavatorio de los pies simboliza esa limpieza. Además, Jesús quería que sus discípulos siguieran su ejemplo cuando dijo: como yo he hecho con vosotros, también vosotros debéis hacer (v 15). En el contexto, parece que quiere que entiendan su acción como una señal de que deben practicar el servicio humilde unos a otros, no solo un lavado de pies literal. ¡Sé como Jesús!
Pues ni aun el Hijo del Hombre vino para que le sirvan, sino para servir a otros y para dar su vida en rescate por muchos. (Marcos 10:45 (NTV))
Hay por lo menos dos cosas que aprender de estos pasajes. (1) Necesitamos participar regularmente en la comunión como un recordatorio del amor infinito y abnegado de Cristo por nosotros. (2) Necesitamos seguir a Jesús en el camino de la humildad y el servicio de entrega a los demás.
Responder:
Amamos porque él nos amó primero. (1 Juan 4:19)
Dios, de su gran variedad de dones espirituales, les ha dado un don a cada uno de ustedes. Úsenlos bien para servirse los unos a los otros. (1 Pedro 4:10)